道家性養生方法
2020-12-18本文導讀：打坐是道家養生的一種方法，但是，并不是兩腿一盤就可以稱之為打坐，打坐是有很大學問的，下面我們來看看道家打坐的正確方法。
打坐是道家養生的一種方法，它也稱靜坐、盤坐，據有關資料介紹，活了101歲的少帥張學良在年輕時就時常打坐，但是，并不是兩腿一盤就可以稱之為打坐，打坐是有很大學問的，下面我們來看看道家打坐的正確方法。
打坐前準備
1、靜坐最好能另覓靜室，假使條件不許可，那末可就在臥室中。窗門宜開，使空氣流通，但有風吹到處不宜坐，門能關閉更好，以免別人的騷擾。
2、坐時或另備坐凳或就在床上，但總以平坦為宜，座位上需鋪被褥或墊子，務使軟厚，以便于久坐。
3、在入坐之前，應寬松衣帶，使筋肉不受拘束，氣機不致阻滯。
道家打坐的正確方法
一、姿勢
以打坐姿勢進行，（在這里最好不用睡式來煉以免昏沉入睡的現象）。
打坐的姿勢，可分坐椅式、散盤式、單盤式與雙盤式。一般最好用盤坐的姿勢，確實沒有盤
更多>>近些年來道家的辟谷是越來越流行，很多人都加入到了辟谷的行列中，但是大多數人沒有學習辟谷的方法，只是盲目的就去辟谷，結果由于辟谷的方法不正確，導致身體出現了問題，嚴重的可能都住院了，其實辟谷是需要講究方式方法的，那道家辟谷的正確方法是什么呢？
道家辟谷的正確方法？
首先從認識上了解辟谷和斷食的區別，這里送大家一句話：辟谷是有能量來源的，斷食是沒有能量來源的。辟谷期間雖然不吃五谷，但是可以通過道家采氣的方法獲取能量，所以辟谷本質上是不同于斷食的。辟谷雖然不吃五谷雜糧，但絕不是不攝入能量，只是換了一種能量而已，就像汽車通過燒油可以行駛，用電、用燃氣同樣可以行駛一個道理。
其次，辟谷一定要有信念，不懷疑，不退縮，從潛意識相信自己可以辟谷7天。這屬于意念，關乎辟谷的成功，其實辟谷7天沒什么饑餓感，不要對辟谷產生恐懼，對辟谷有一份期待和相信就成功了一半！
開始進入正式內容了，大家注意：在正式辟谷的前一
更多>>道家不提倡“忍”，而是提倡“容”。
?容，就象大海一樣，接納所有的水。無論干凈的水還是污染的水，大海都要容納，所以大海永不枯竭。
道家不提倡“辯”，而是提倡“化”。?化，就象大海一樣，無論是干凈的水，還是污染的水，到大海都可以得到凈化，使之成為干凈的水。
道家不提倡“兼”，而是提倡“融”。?融，就是要做到不分差別，等級。好與壞，善與惡，美與丑，正與邪，是與非等都不區分。
道家不提倡“制”，而是提倡“和”。?和，和睦，和諧，和平，和藹，和氣。柔的具體體現。
道家不提倡“成”，而是提倡“全”。?全，全衡一切，共存共榮。不功不成，不名不望。
為什么要將調整心態作為首要的必行之法呢？?道家認為，人的心理與生命息息相關，心態自然，生命體就安然無恙；心態不自然，生命體就會出現病變。
病是一種“氣”，稱為“病氣”或者邪氣。是生命體陰陽二氣不能平衡的情況下體內產生出來的，或者是外界 邪氣的入侵。
病氣
更多>>導讀：道教音樂就是在道教活動中所使用的音樂，它包括道教科儀音樂以及道士在宣道、布道和修身養性時所使用的音樂。道教的外在形態是它的科……
道教音樂就是在道教活動中所使用的音樂，它包括道教科儀音樂以及道士在宣道、布道和修身養性時所使用的音樂。道教的外在形態是它的科范儀式，而道教音樂又是各種科儀的重要組成部分，由此可見，道教音樂也是道士養生的重要手段之一。
在道教經典與文獻中，有關道樂與養生的論述屢見不鮮。在《太平經》卷一百一十三中有:樂，小具小得其意者，以樂人；中具中得其意者，以樂治；上具上得其意者，以樂天地。得樂人法者，人為其悅喜；得樂治法者，治為其平安；得樂天地法者，天地為其和故上士治樂，以作無為以度世；中士治樂，乃以和樂俗人以調治；下士治樂，裁以樂人以召食夫樂者致樂，刑者致刑，猶影響之驗，不失銖分也。這里認為音樂對人是有教育作用的，并且可以用來陶冶人的情操。
音樂能使人延年益壽，也已為現
更多>>養生對于大家來說，可能是一件很高大上的事情，養生的方法有很多，而這些方法也有不同的出處。其中，道家的養生秘訣受到了許多人的青睞，道家的養生秘訣有很多，既簡單又合理，很符合現在年輕人和中老年人的需求。接下來小編就來給大家簡單介紹幾條關于道家養生的秘訣。
1、記?。核X是養生第一要素。睡覺的時間應該是晚21：00~早3：00。因為這個時間是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏，春夏不長，即第2天沒精神。
2、一切藥物對治病來說都是治標，不是治本，不管是中醫還是西醫，因為一切的病都是錯誤的因產生錯誤的果。錯誤的因不除，錯誤的果就不會絕根，健康的根本在心。一切法從心生，心凈則身凈，所以得病了，不要向外求，要靠自己自身的修復系統來修復自己的疾病，其實人和動物是一樣的，動物的病都是靠自己，人也能。
3、正確的觀念遠比昂貴的藥物和危險的手術更能幫助患者消除疾病。有了正確的觀念，你就會有正確的決定，你就會有正確
更多>>導讀：陶弘景出生于公元456年，卒于公元536年，字通明，自號華陽隱居，丹陽秣陵人(今
陶弘景出生于公元456年，卒于公元536年，字通明，自號華陽隱居，丹陽秣陵人(今江蘇南京)人。
陶弘景自幼聰明好學，博覽群書。17歲后，以才學聞名，做過諸王侍讀等官職。他受葛洪影響頗深，10歲時看過葛洪的《神仙傳》后，便對此書愛不釋手，而且有了學道成仙的想法。于是36歲時，陶弘景辭去官職，退居句容之句曲山(茅山)修道，著述，煉丹。他勤于撰述，寫有道教教理、歷史和養生等方面著作多種。其中，著有中藥學著作《本草經集注》，養生學著作《養性延命錄》、中醫學著作《真誥》，《效驗方》、《肘后百一方》。
存思服日月靜功養神法
存思，又稱存想，道家的氣功術語，存思內容很廣泛，包含自然界間各種事物，如各種天象，即日、月、星、云、霧等。服日光月芒法是以存思為主的靜功，是道家修行的常用之法。道家認為，太陽光芒萬丈，滋育生化萬
更多>>老子、莊子為代表的道家流派認為：“道”是宇宙的本源，是統御宇宙一切的運化規律。道家養生崇尚自然，主張恬淡無為、頤養天年、修道成仙。
世人因為養生而死的約3/10。過于愛惜身體，不愿受辱，不愿吃虧，不愿上當…時時殫精竭慮，患得患失……內耗精元，百脈空虛。
養生先養“元氣”。氣是構成天地萬物的原始物質。氣的運動稱為“氣機”，有“升降出入”四種形式。由運動而產生的各種變化，稱為“氣化”，如動物的“生長壯老已”，植物的“生長化收藏”。
氣是天地萬物之間的中介，使之得以交感相應。如：“人與天地相參，與日月相應”。天地之精氣化生為人。莊子說：“通天下一氣耳”，全天下就是一個氣。
中醫學所說的元氣，是構成和維持人體生命活動的基本物質。氣的生成源自先天與后天。稟受于父母的精氣，稱為“先天之氣”。肺吸入自然的清氣，與脾胃運化水榖產生的水榖之氣，合稱為“后天之氣”。元氣命門、三焦和十二經脈到達人體五臟六腑
更多>>中國古典哲學包括儒、釋、道三大體系，唯有道家重視今生，認為人生在世是件快樂的事。道家的宗旨是把握人生，爭取競其天年，因而道家人物均以自身為試驗，尋求、探索能夠使人長壽的方法，這些方法就是養生之術。這個理念也是最適合現代的。道家養生中進行養氣、修身的練習，恰好滿足了現代人關注身體健康、祛病延壽的要求。本文就為您介紹幾招簡單易學的道家養生術。
拍打頭頸法
功效：此健身方法可防治頭暈、頭痛等頭部疾病，有延緩腦力衰退、增強記憶力的作用。
練習方法：坐于椅子上或站立，雙眼平視前方，全身放松。然后舉起雙臂，用雙掌同時拍打頸部，左手拍打左側頸部，右手拍打右側頸部。先從后頸開始，逐漸向上拍打，一直拍打到前額部，再從前額部往后拍打，直到后頸部，這樣反復拍打5～8 遍為一次。每日晨起與臨睡前可各做一次。
踮腳健身法
功效：這種方法適合在辦公室久坐的人，可以緩解久坐或久站后的下肢酸脹、乏力，促進下肢血液回流
更多>>旋轉養生功來源于道家基本功法，簡單易學，其作用在于吐故納新、歸順內臟、暢通氣血、祛邪扶正、增元氣、順天水，老年人堅持練習大有好處。下面就來看看旋轉養生功的練習要點。
預備式
取站立姿勢，兩腿并攏，吸氣時，兩臂從身體側前方(手心朝上)慢慢抬起至頭前上方合掌，呼氣時手從面前降落至胸前，默念思想靜、頭腦空、肌肉松、氣血通。反復默念三次，兩手轉而手指尖朝下降至小腹，兩手分開，恢復松靜自然站立式。
旋頸
松靜站立，手心手背重疊，男子左手在下，女子右手在下。先將頭臉向右轉，目視右肩，吸氣時低頭向左旋轉至左肩，小腹隆起;呼氣時，仰頭將頭向右旋轉，至右肩，同時小腹內收提肛，一吸一呼旋轉一圈為一次，可連續做8?64次，然后再按相反方向旋轉8?64次。
旋肩
松靜站立后，當吸氣時兩肩向前扣，小腹隆起;呼氣時，兩肩向后旋轉，擴胸、身體下蹲，收腹提肛縮腎。再吸氣時，兩肩向前扣，身體立起;呼氣時，兩肩向后旋轉，身體
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